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第一百一十章 大秦和大汉的儒家(2 / 3)

秦安笑道:“因为性格不同,汉武帝杀伐果决,他的性格像始皇帝,扶苏却太仁慈,太优柔寡断了,跟赵苏一个德行。

而且汉武帝有能力掌控儒家之人,扶苏不行。

简单的说,儒家为汉武帝所用,而扶苏则为儒家所用,两者性质完全不同。而且汉武帝时期的儒家和大秦的儒家完全不同。

大秦的儒家狂妄自大,妄想左右朝廷,甚至控制天下。

汉武帝之后的儒家谦卑有礼,一套新的学说延续了两千多年。

最重要的是当时的儒家与当时的社会相结合,并且融合了其他学派的理论,得到了汉武帝的采纳。

而创造出这个新的儒家思想的人叫做董仲舒。

他系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳,使儒学成为中国社会正统思想,影响长达两千多年。

大秦时期的儒家缺少朝廷所需要的大一统的思想,一心认为孔圣人的话是对的,应该恢复周礼,实行仁政,实行分封制,完全没有考虑当时的情况。

所以儒家在大秦行不通。

如果扶苏真的登上皇位,他使用淳于越等人的儒家思想,实行仁政,并且实行分封制。

大秦有可能会苟延残喘几年,不过下场还是一样的,最重要的是现在的华夏可能不复存在。

唉,说这些干什么,不说这已经事过两千年了,最重要的还是扶苏自杀了,当不了皇帝。”

嬴政尴尬的笑了笑,道:“对,先生说的对。既然先生认为大秦的儒家不能用来教学,那么诸子百家中谁最合适大秦呢?”

秦安想都没有想,道:“集百家之长,去百家之短,创造一门新学。

创建一所集士、农、工、商,医,兵,法,阴阳,儒,道等等百家所学的学校,培养人才,

而这个新学的主要思想就是国家大一统,一个华夏。任何分裂华夏之人都是华夏的叛徒,卖国之贼也。”

嬴政微微点头。

……

两人在屋里聊了很久,却不知扶苏等人已经等的非常着急了,尤其是扶苏,他非常的后悔自己为什么要顶撞嬴政,顶撞秦安。

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