由于云宣的突破持续时间的确比较长，天象持续的时间自然也比较久，所以吸引了一些修士前来打探。
不过感受到了一股玄隐境大能修士的气息后，这些修士就深感畏惧，立马就离开了。
这些修士或许不知道自己感受到的那股威压是什么境界的威压，但是他们很确定地知道，这股威压的主人，很可能随念一动，自己就将灰飞烟灭。
那是在云宣面前，木婉清一副小女儿的娇憨。可玄隐境到底是玄隐境，在这方地域，不管是出现在哪儿，玄隐境都是一方巨擘般的存在。
所谓玄隐，即是取“隐”之意。对修士而言，玄元修为是显性的。其他修士、其他魔兽，多多少少能够感受到另一个修士的修为，或者，至少是可以感受到对方有没有修为，是不是玄元修士的。
即便修士和魔兽不能感受到修士的修为，但天地自然，却是能够感受到修士的修为的。
这种所谓的感受，其实跟修士与天地自然的相互之间的排斥有关。
人生于天地自然，天生不会排斥天地自然。天地自然既然孕育了人和修士，自然也不会排斥人和修士。
那么，人和修士，与天地自然，为何又会相互排斥呢？
人，虽生于自然，但亦独立于自然。既然已经成为一个独立的存在了，那么自然是会与天地自然有一些相异的。
这是一种很有意思的事儿：人生于自然，但却自成一体；同时，在人自成一体的同时，仍然无法离开天地自然而继续存在。可是，即便无法离开天地自然而继续存在，但却并不影响人已经成为了一个独立的存在了。
正是因为这种独立，所以修士和天地自然之间，有了一丝排斥。原于本元，而相异于本元，大概描述的就是这种情况吧？
既然相异，既然排斥，那么修士就不能完全融于天地自然。特别是，当玄元修为达到很高的境界之后，就会越来越发现自己与天地自然的不相容了。
既然不能相容于天地，那么就会被天地毁灭。
天地自然能创造人，那么也能够毁灭人。
如果不能姐姐排斥和相异的问题，那么玄宗境，就是修士的巅峰。到了玄宗境之后，修士的修为如果再进一步提升，就会因相异和排斥引发天地自然的反噬。
自然，亿万年以来，人类修士绝不会甘于玄宗境就止步。上古的大能修士发现，虽然完全实现人与自然的完全相容不太可能，或者对于大多数修士而言不太可能，但是可以追求一种折中状态：不能融于天地自然，但可以隐于天地自然。
如此一来，便可降低甚或是近乎消除天地自然对修士的排斥。于是乎，修士便可以进一步修行了，向着大道进一步前进。
玄隐境，虽然并不是修士完全与天地相容，也并不以修士与天地相容为终极目标，但在事实上确是让修士能够与天地自然亲近、契合很多。
何为玄隐境，隐于天地是也！
既然可隐于天地，那么最起码，意示着天地自然没有那么排斥自己了。